基督教会有三个神学恶魔:虚荣自夸、贪婪、争夺权威。绝大多数人都有“虚幻优越感”的认知偏差,认为自己比大多数人更有道德心、聪明、能力强或懂得更多。人往往无法了解他人的故事和准确评估自己,就断然作结论,“简化法”代表骄傲和懒惰,是对真理的强暴。
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编者按:近日发生许多名牧因金钱或男女关系跌倒的事件。(注)大部分的评论都着墨于发生之因,或防堵之法,但很少关心对跌倒领袖的重建。
编者按:在新疆乌鲁木齐“5、22暴力恐怖事件”发生之际,《境界》特编发此文,传递5月3日刚获得2014年“威伯福斯大奖的怀特牧师的精神:恐惧象癌症般蔓延时,面对仇恨,他只能付出更多的爱。
在今日再思卫斯理兄弟(约翰.卫斯理,1703-1791;查理.卫斯理, 1707-1788)及其神学,是恰当而必要的,因其对当代中国教会有多重的鉴戒与启迪。
团契的讲员冲出闹哄哄的教室,奔进牧师办公室去大声告状!而教室内的辅导,忙着安抚学生……这已经是今年第3次,讲员受不了契友只顾滑手机,打游戏,猛发简讯,高谈YouTube上的短片,完全不顾台
听众来信:主持人你好,我想在这里问您一个信仰的问题,希望您能抽空回答。我信主有两年多的时间了,受洗也有一年多了,我本以为我有一个坚定的信心,曾经对着这个世界说:“你再怎么欺骗我,我的神永远胜过你。
编者按:前不久,就宗派问题,我们邀请了几位牧者一起座谈,请他们谈一谈自己对宗派的看法,包括宗派有可能导致的误区,以及宗派传统对于当代中国家庭教会的价值和意义。
多年来我一直深信,为基督教真理及合一效力的最佳方式,不是消除藩篱,而是以爱跨越它们并敞开欢迎的门。我并不善于此道,只力求做得更好。
编者按:1949年以前,中国教会宗派林立,但此后却进入一种普遍的无宗派状态。因此有人认为,中国已经进入后宗 派时期。
当一个人接受耶稣做救主,他就成为了上帝的儿女。
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