卡城位于密歇根州靠近密歇根大湖,据说是印第安语的发音,翻译出来是一个很美的名字——涌流的泉水。
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您现在收听的节目是《亲情不断电》的《亲情那些年》,在上周娟子为你们读了一篇文章,这篇文章其实是一位姐妹写的见证、回忆,也是她经历上帝的恩典与重建她生命的这样一段心路历程,她经历了生活初始的平淡与幸福,
你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去,因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食。(来13:9)
教牧书信是保罗写给提摩太和提多的信件,主要是教导二人在各自教会牧养中的相关事宜。从形式上看似三封个人性的信件,然而在内容上却值得每一位委身于牧会现场的牧者去关注,越深地进入,就越能汲取丰富的营养。
我相信,在我们所处的这个环境里,正有许多不是神所召的人站在讲台上。因此,今天我所分享信息的第一点是有关传道人蒙召的问题。
这里所谈的健康,是希伯来人“Shalom”的概念,指我们与神、与人(包括同工、配偶、子女,姻亲)、与自己、甚至与自然之间,有畅通、和谐的关系。
前言: 随着福音的传播、教会的增长及传道人队伍的扩大,为了纯洁传道人的生活,更有效地为神作见证,在传道人的事工中设限制是有必要的,特制定以下几方面原则。 1、陪谈辅导
正如狄更斯所言:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”。
一、福音与牧职 现在回想自己事奉历程的时候,看到自己有很多的失职。
在一个婚礼上,司布真先生描述了作为一位牧师妻子的困难和特权:“如果我是一位年轻妇人,正在思想结婚的事情,我是不会愿意嫁给一位牧师的,因为牧 师妻子所处的地位很难。
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