7月4日美国独立日,作为唯一在独立宣言上签字的神职人员和大学校长,威瑟斯庞对美国建国时的价值观转变有不可替代的贡献。他提倡的“有神的常识道德哲学”对普遍人性和道德的认知影响了文化精英,使《独立宣言》与宗教信仰有关,虽然它并没直接引用宗教词汇。
作者:
Genre(类型):
机构:
有一次去印度,下飞机后,上了一辆三轮车。
“雅和博”是希伯来文 אֲַהָבה( Ahavah )的音译,在旧约中是“爱”的意思,相当于新约希腊文“阿加佩”(ἀγάπη, agape ,有些人翻译为“爱加倍”)。
人生观涵盖甚广,我选择从三方面来讨论:生与死;人与天道;人与物。这三方面也是中国文化所关心的:人生的意义、人生的境界、人生的功利。
深圳女高管地铁死亡事件,引发网络舆论对路人和地铁工作人员冷漠的质疑;而2014年2月,江苏省两会,南京代表提出一项议案,为专业救助者和见义勇为者设立免责的《好撒玛利亚人法》;2000年前耶稣关于好撒玛利亚人的比喻与今天何关?爱,可以不付代价吗?爱,如何走出自我的界线?
一个基督徒法律人对自我内心的真实拷问:如何面对知与行的分裂?我跟随维权的浪潮,渐渐在虚荣中迷失,渐渐骄傲,渐渐霸气,以“公义审判”为名的控制欲,使我自以为义,无法与上帝连通,也加深了我的紧张感,恐惧感差点使我崩溃,生命变得越来越枯干。
著名的不可知论哲学家罗素有这样一段经典自述:“三种简单却又无比强烈的激情,支配着我的一生:对爱情的渴望,对知识的探索和对人类苦难不可遏制的同情。
鼓吹成功学的“假校训”强劲流行,暴露国人求真的精神远不及“实用”的诉求。而对哈佛来说,“真理”的校训历经几度沿革,当初建校时的基督精神已经失落,真理却并未离人更近:昔日校长因为垄断真理而身陷审巫案,枉杀人命;今天发生125名学生集体作弊的丑闻。
从独一神到泛神常听人说,中国古时不相信有神(上帝),或中国文化中没有神的观念;近百年来西方传教士将基督教传入,国人始知有神。他们引用孔子的话作为佐证:“子不语怪力乱神。
11年前的11月24日,写作《正义论》的罗尔斯去世。他是二十世纪美国最著名的政治哲学家。40年来影响“政治自由主义”最大的罗尔斯,为何思考中有一种悲悯的情怀,与身处世俗文化中的众自由主义思想家不同?他在年轻时写作的《关于我的宗教》、《简要探索罪和信心的意义》,解答了人们的疑惑。他曾考虑做神甫,二战后却放弃信仰。
亚洲: 香港郵政總局信箱12058
香港郵政總局信箱12058
电话: 中国: 130-6848-6840 香港: 852-6888-6840
电邮:chinese@crcna.org