——对《唯独改革宗──一封困扰的读者来信》和4位牧者文章的回应
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在从芝加哥经法兰克福飞往莫斯科的飞机上,我一路读《俄罗斯思想中的基督》(叶夫多基莫夫 著, 杨德友 译)和《叶赛宁诗选》,刘湛秋 编。叶赛宁的诗写得太棒了, 可惜,十月革命后,他自杀了。
在教会之外的机构有存在的必要吗?教会和机构的关系是什么?这些问题是教会的牧者、同工以及机构同工都在问的问题。
首先,我要感谢亚洲神学协会(以下简称:ATA)的各位领袖及其成员,感谢你们使我今天有机会在你们中间分享。
牧者既要有学识,又要生活敬虔(religious)。这不是二取一的问题。他必须学习,但是应当 像在上帝面前学习一样,而不是以世俗的心态来学习。
一、蒙召和装备的经历
我参与网络教学(或称远距教学),缘于第一任爱学网主任李元雄长老的邀请。李长老任台湾中华福音神学院行政副院长时,是我的老师。
编注:因限于杂志篇幅,与大部分非专业读者的兴趣,本文删掉一些作者的论证细节,使文章更为精简。由于旨在介绍,读者可阅读文末的参考资料,继续作深度研究。
作为上帝的工人——传道,基本职责是传福音,训练门徒,并成全圣徒,建立基督身体,扩展上帝的国。
一、新约书信中的“家规”教导
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