现今的美国,因为种种原因,许多人从城市转移到乡村生活和工作,其中当然包括基督徒。搬迁后的基督徒,需要选择新的教会时,就不得不面对着理想与现实的巨大差距了。
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编者按:中国教会在过去的几十年中经历了迅速的增长,随之而来的,在与处境的关系中,许多人也试图更多地从神学角度去反思一些重要问 题,比如教会的本质、基督徒在社会中的角色、文化使命等等。
一、改革宗(归正)神学:一个传统的终结
引言
近廿年来,随着社会不断变化,海内外华人教会也面临许多新的挑战。
在一个婚礼上,司布真先生描述了作为一位牧师妻子的困难和特权:“如果我是一位年轻妇人,正在思想结婚的事情,我是不会愿意嫁给一位牧师的,因为牧 师妻子所处的地位很难。
编者按: 近年来,越来越多的教会意识到一种需要,就是建立教会体制(包括按立圣职)的需要,因此本期杂志在前面特别刊出几篇文章,在这方面进行探讨。
编者按:
有时,教会的带领人或者团队会受到一些指责,说他们的权威或者决策并未通过会众的任命和批准。这样想的前设是以为教会的公权利来自教会成员的任命或 授权。
伊格那丢(Ignatius,又译作伊纳爵),是第二世纪初时安提阿的教会领袖。“伊格那丢”意为“内心怀有神的人”或“为神所生的人”。
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