基督教历史

清教徒与圣灵的直接运行

一、引言

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Jan 01, 2013

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北京家庭教会的身份坐标：守望教会个案部分

一、引言

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Dec 12, 2012

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爱德华兹对中国教会的意义

依我看来,要回答爱德华兹对中国教会的意义这个问题，需要了解两件最基本的事情：爱德华兹的主要属灵遗产以及中国教会的基本状况。但这两方面都不容易了解。

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Dec 01, 2012

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不要患健忘症

       今年感恩节，机缘巧合， 阅读了出版不久的中译本《清教徒的脚踪》。

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Nov 22, 2012

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一八七六年的中国内地会（一）

一月 仰望……耶稣——希伯来书12:2 劳易士牧师的赠言

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Nov 01, 2012

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为何不“大一统”？──宗派、小派、与运动

        基督教会最被常问到的问题之一，就是为什么会有那么多教会、宗派与运动？在此问题的背后有一个假设，就是真正的基督教应该是统一的。

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Sep 01, 2012

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神学家牧会的“悲剧”——读《复兴神学家爱德华兹》随想一则

爱 德华兹是教会史上的一座高峰。他去世两个半世纪过后，对他的研究仍然有增无减。因为若非努力攀登，我们就很难发现他自身的风景，即使如此，也可能只有极少 数的人能享受“会当凌绝顶”的视野。

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Aug 01, 2012

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中国教会史上不可不知的六位玛利亚

        说到赴华宣教士，大多数人都会想 到马礼逊（Robert Morrison）和戴德生（James Hudson Taylor）。

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Jul 01, 2012

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活在神的时间里── 千年视角下的中国基督教发展与处境

活在神的时间里──千年视角下的中国基督教发展与处境　　　　天　灵

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Jul 01, 2012

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耶稣所传的福音：问题的关键

请留意听听现今一般传福音的用词。你常会听到人传福音时用下列的词句来呼召罪人，如“接受耶稣基督成为你个人的救主”、“请求耶稣进入你心中”、“邀请基督进入你的生命中”或“向基督决志”。

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Apr 01, 2012

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