凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。——约翰福音4章13—14节 苏茉的故事
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第一次听说昂山素季,是在上初中的时候。那是上世纪80年代末,短波收音机有些像10年后开始流行的互联网,大约是生活在小地方的人了解外部世界最便捷的窗口。
他们说你病了。我惦念了一阵,想买张机票去看你。打电话到你办公室,那头传来低沈的声音,说你走了,回天家安息了。 我喉头一哽,涕泗纵横。我错过了最后和你说再见的机会!
在《西方思想之黄昏》一书中,Herman Dooyeweerd 以如下的观点作为“历史感与历史性的世界观与人生观”这一章的结论:
一、文化之争
一、引言:基督教神学末世论的基本概念
我们都见过他的尊容;那是源于天父的独传尊容,充满恩典和真理。……从来没有人亲眼见过神;但独子神来自天父的怀里,把神显现出来了。
2011年5月14日,一个多云的周六,我们60位来自南湾华人基督教会(美国加州,编注)的弟兄姐妹,于上午8点半,抵达Hawthorne市的Eucalyptus小学。
炸醒沉睡的耳朵——2011年圣诞节“纯爷们儿”咆哮体布道/周小羊
太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。 光照在黑暗里,黑暗却不接受光 (约1:1-5)。
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