林哲的故事,充满了许多人的声音,因为他活在典型的华人教会,窝心的温情和犀利的论断,常是夹心饼干的两面。在众说纷纭中,在他的彷徨无措里,我细听林哲自 己的心声。
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──写给这个时代的“虎妈”、“狼爸”‘ “世上没有无缘无故的爱”,是人们趋利而行的注释,现在更成了功利、自私、市侩、犬儒的依据。 那9个人在哪里?
有一个少年人向耶稣求问永生之道。耶稣问他,是否愿意变卖一切财富来跟从自己。少年人做不到,因为他产业很多,就忧忧愁愁地走了(参《太》19:16-22)。
电池和人类的区别何在?答案是:如果你是电池,那你不是工作就是死亡,没有别的选择;如果你是人,你同样会工作和死亡,但如果你愿意,也可以选择休息。
在今天海内外的华人教会圈子中,似乎存在两种极端的观点。第一种信徒,有律法主义、靠行为称义的倾向,强调努力为主作工,以服事多、事奉忙为荣为乐。
编者按:中国教会在过去的几十年中经历了迅速的增长,随之而来的,在与处境的关系中,许多人也试图更多地从神学角度去反思一些重要问 题,比如教会的本质、基督徒在社会中的角色、文化使命等等。
引言
“我唱的歌词要有点文化 因为随时会被当教材 CNN能不能等英文好一点再访 时代杂志封面能不能重拍
一、改革宗(归正)神学:一个传统的终结
“内在生命”不仅仅是读圣经和祷告,还有更多东西。
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