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恩惠与真理

“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”（《约》1：14） “恩典”，也可译作“恩惠”，或是“恩慈”，“慈悲”，“赦免”。马丁路德与墨兰顿

作者:

临风

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Mar 01, 2013

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约翰•欧文论基督生命中的圣灵

人们说（有时候会经常听到这种说法，令人汗颜），在近几十年以前，圣灵一直是“神性中被遗忘的位格”。这种说法表明，直到20世纪后半叶，圣经教导才得以恢复。从此，圣灵才被给予在新教神学思考中应有的中心地位。

作者:

辛克莱•傅格森

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Mar 01, 2013

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一八七六年的中国内地会（三）

内地会的属灵诀窍

作者:

亦文

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Mar 01, 2013

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今生的丰富，抑或永世的祝福

现今世代，教会所面临的一个重大威胁就是成功主义。在其中灵恩运动起着推波助澜的作用。灵恩运动有许多显著的特征，成功神学[1]就是其中之一。这样说，可能会有人提出异议，但正如D. A.

作者:

陈已新

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Mar 01, 2013

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十字架与圣灵充满

今天，圣灵充满成为一个极有争议的问题。过于注重灵恩的人离开圣经的教导把圣灵和圣灵充满高举到圣经之外，以致偏离了神与神的话。又有不少基督徒偏重在理性里认知圣经，也偏离了神的话。

作者:

越寒

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Mar 01, 2013

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职场上也能事奉上帝吗？

职场上也能事奉上帝吗？答案是肯定的。

作者:

新民

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Mar 01, 2013

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人在职场

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保守与避世——浅析王明道早期的神学思想

王明道先生（1900 -1991），是20世纪中国基要派神学的代表人物。他重视圣经的教导和基督徒生活，反对自由派神学，大胆斥责教会与世界中的种种罪恶。

作者:

景净

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Mar 01, 2013

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心深悦读

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宣讲的性质 ——再思朗基教授“白箴士讲座”

笔者在前几期的《举目》中，介绍了宣讲学教授朗基（Thomas Long）在香港浸信会神学院“钻禧白箴士讲座”（Diamond Jubilee Belote Lectures）上，分

作者:

曾思瀚

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Mar 01, 2013

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心深悦读

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点亮灯塔——21世纪文字事奉者的呼召

有位爱尔兰圣经学者葛山（Dominic Crossan），形容后现代是黑夜中的大海，“在那里没有灯塔看守人，没有灯塔，没有岸。只有住在用自己想像所造成木筏上的人。”

作者:

莫非

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Mar 01, 2013

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心深悦读

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过来人谈家庭学校

《举目》55及56期，（编者注：见55期《为什么要选择家庭学校》、《回应<家庭学校>一文》、56期《“家庭学校”的利弊》）先后登了3篇有关“家庭学校”的文章，非常精彩、

作者:

陈愉文

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Mar 01, 2013

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我爱我家

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