一位姐妹看完拙作《灵恩问题面面观》(台湾校园书房出版。编注)后,提出3个问题: 一、什么是圣灵充满? 二、圣灵充满重要吗?我们应当求圣灵充满吗? 三、怎样才能被圣灵充满?
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半生攀爬,都从我年少引刀 自宫开始;在埃提阿伯女王手下,如何? 作了银库总管有了大权,又如何? 半生徒然于膜拜各类教主。就如 这回上耶路撒冷礼拜回来,骡车满载着 困惑。颠簸于往迦萨的旷野路上,我念
中午接了一个电话,一位阿姨和我唠家事。阿姨越说越激动,越说越愤怒,越说越有暴力倾向,越说越失态……虽然是在电话上,我仍能强烈地感到,她的心像沉睡了百年的火山被心中的恨激活,井喷般失控了。
用初夜染红的床单卷成 长长的缒子,我将你缒下去 助你逃命,从窗口 自君别后 缱卷的余温仍挂在城墙上 任他曝晒、雨淋、风干,直到 难违父命,转嫁帕铁 以为从此余生安度 管你几多新欢几度沉浮,直到
──试析《哈巴谷书》的时代信息
送走2011,迎来2012。前瞻新的一年,末世预言满天飞。究竟我们将面对机会与转折,还是人类的「尽头」?这问号难以从众人心头抹去。 其实,年终与年初,可算是一种无缝相接的「尽头」与「起头」。
前文从基督教创造教义启发了无数诗人、作曲家、作家和艺术家说起,却也饱受轻蔑;初世纪希腊的德谟克利特和伊壁鸠鲁,及以后自认是基督徒的诺斯底派,皆否认世界创造之初是好的,甚至主张是另一个神明所造……
怎样才能过美好的生活?这是人们普遍关心的问题,对生活中的每个具体的想法与行动,我们都会思考:这是智慧还是愚蠢? 旧约圣经中的箴言,就是要指导人作个“智慧人”,过有智慧的生活。
圣经中有邪灵和鬼附,现今还有吗? 魔鬼是什么?是人幻想出来的吗?是用来解释人不能解释的现象的吗?是外星人来地球观察我们吗?
上篇讨论了笛卡尔的二元论和他的名言“我思故我在”。笛卡尔二元论虽有其洞见,同时也引起不少难题,如:身心关系问题,自由意志问题,他心问题,针对外部 世界的怀疑论所导致的问题,以及对于知觉的分析问题等。
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