引言
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位于芝加哥的柳树社区教会,在开拓15年之后,教会规模大到像一只走路左右摇晃的巨型恐龙,直到这个时候,他们才将小规模的团契正式引进教会当中, 开始形成教会的下层结构。
“当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
编者按:
我所在的教会,是一个典型的学生团契,由100多名年龄相近的80、90后组成。我和妻子在这里信主,之后委身事奉,如今是带领人。这群年轻人虽然 各自的生活背景不同,但绝大多数内心的处境却极其相似。
问:陈彪牧师、旭光师母,谢谢你们接受《教会》杂志编辑部的采访,想问你们第一个问题,你们怎么看待婚前辅导事工在教会牧养当中的地位和意义?
最初拿到《里外更新——生命的破碎与重建》这本书时我是充满了警惕的。
"在这一年多,由于户外的特殊原因,教会的牧师、传道和长老不能像以前那样正常地直接带领和教导会众,小组长肩上的担子重起来,这在某一个角度可以说是神赐给我们小组长的恩典,给我们小组长一个宝贵的成长机会,让
他们说你病了。我惦念了一阵,想买张机票去看你。打电话到你办公室,那头传来低沈的声音,说你走了,回天家安息了。 我喉头一哽,涕泗纵横。我错过了最后和你说再见的机会!
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