杏花

从三自到守望

转眼间，从三自缸瓦市堂到守望教会已经三年多了，其中户外敬拜就经历了两年多。因为自己在户外敬拜前被神特别引领到守望教会，所以户外敬拜于我而言，是无可推诿的责任。虽然自己常有软弱，但也只能存敬畏的心持守。

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Dec 01, 2013

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和守望教会有关的记忆

神带领我到守望教会

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Dec 01, 2013

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丧钟为谁而鸣

没有人是与世隔绝的孤岛， 每个人都是大地的一部分； 如果海流冲走一团泥土， 大陆就失去了一块， 如同失去一个海岬， 如同朋友或自己失去家园： 任何人的死都让我受损，因为我与人类息息相关；

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Dec 01, 2013

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在井边

凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。　——约翰福音4章13—14节 一　　

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Dec 01, 2013

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奶奶说（下）

若干年前我看到一位在中国的印度留学生写中国印象，他说他最惊讶的是中国人的平等意识是他们这些号称来自民主国家的人无法想象的，他看到中国人家中的女佣会和她的雇主一家人坐在同一个沙发上看电视，这在香港的菲佣

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Dec 01, 2013

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西斋十年

最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。——泰戈尔 血中花开

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Dec 01, 2013

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教育之真相——19世纪末20世纪初在华传教士的信仰分歧及其影响浅议　　

一

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Dec 01, 2013

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在异乡之地拓荒的团体——读《异乡客》有感

对于中国大陆的读者来说，可能很多人还不太了解侯活士（Hauerwas，1940－）这个人。简略介绍的话，侯活士可以说是当今美国仍然在世的最有影响力 的神学思想家及基督教伦理学家之一。

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Dec 01, 2013

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教会是信徒的母亲 ——读加尔文的《基督教要义》

加尔文的巨著《基督教要义》把教会放在一个重要的位置。这是很容易理解的，因为宗教改革的目的是建立一个有别于罗马天主教的新教教会，而不是去建立一套宏大的神学体系。

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Dec 01, 2013

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清教徒的教会观——读《入世的清教徒》

我们今天下午要靠主的帮助，继续我们每月一次对清教徒的学习。清教徒从来没有形成他们自己的宗派，而是在所有英格兰和美国的教会里都有，所在时间大约从1550年到1700年。

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Dec 01, 2013

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