“一个内心的探视,痛苦得几乎让人难以忍受。”这是本书第十三章“藏在下面的好东西”里的一句话。 没错,这也是为什么我花了一个月才写出书评的原因。因为要坚持看完这本书,太痛了,痛得想抠墙。
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恩典改变了我看待一些基督徒生活的方法。知道我没有履行“基督徒义务”的责任后,我倒实际上得到释放,得以完成那些事情。当我是一个律法主义者时,我从来没有感到自由,因为我感到有责任做那些事。
文学是心灵的探寻、跋涉、挣扎和战斗的记录,是对灰暗现实笼罩的奋力挣脱,是寻求心与心的真诚交流和碰撞。信仰者的文学作品,还有对万有之上的造物主的渴望和赞美,并传递那好消息。
──推介《有真有爱,家是天堂──家庭祭坛灵修教材》
一、 我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?——诗42:5
请留意听听现今一般传福音的用词。你常会听到人传福音时用下列的词句来呼召罪人,如“接受耶稣基督成为你个人的救主”、“请求耶稣进入你心中”、“邀请基督进入你的生命中”或“向基督决志”。
信主的时间越长,反而会出现越不会祷告的状况!有时跪下良久,却挤不出几句话。就算说出来了,连自己都觉得干涩。要么就是浮想联翩,再把思绪抓回来时,十分钟已经过去了。
某天,听Z兄分享时,谈起《暗室之后后》的作者蔡苏娟。作为后生晚辈,我一向对充满灵性又颇多坎坷的前辈,极为瞻仰与敬佩。于是从那时起,“蔡苏娟”这个名字,便一直回响在我心里。
上帝和进化有关系吗?《上帝和进化》一书(注1)有人倡导一种“新神导进化论”,声称进化论是上帝创造的手段。真的如此吗?本书深不以为然。 神导进化论的缘起并演化
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