笔者有一个堂兄弟,生下来便是软骨的,一直到七岁还未能坐得稳当,更谈不上能站立或走路了。他甚至吃饭也需要人喂他。到了七岁还不会说话,只会说些单音的字,终于就在那一年离开了世界。
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司布真是英国19世纪的传道人,他讲道非常有能力,被人称为“讲道王子”。司布真讲道的能力来自祷告和阅读。在他讲道的时候,有一部发动机——一个祷告的团队——在支撑着他。
立教会的时候还能自由地上街去传扬福音,今天虽有外在环境的限制,教会还是当有公开的福音活动。老弟兄在肯定的同时,也说外在的形式并不重要,重要的是先要在内室里有内心的满足,这是他现在最为关心的。
欧巴马就任美国总统后,至少有两次在公开场合表明,美国不是基督教的国 家。他的看法在舆论界引起不少纷扰,但是仔细思量,他的观点正确与否,答案并非简单的「是」或「不是」就可说明。
著名科学家霍金的近作《大设计》(Grand Design),为「新无神论」的辩论作出了抢眼的贡献,声称:宇宙是由物理定律本身形成的,而不是出于神。
改朝换代一向是大事。2011年,好些国家领导人的变动受到瞩目。
美籍华裔球员林书豪在近期的NBA赛事上表现神勇,在北美和台湾,甚至在中国大陆均掀起了一股不小的“林书豪热”(Linsanity)。
转眼间,历史之轮已经碾入二十一世纪的第二个十年了。三十年前,中国为了“人”的缘故,开始从革命转向经济,因为“不断革命”已经将人逼到“生存危机”的处境。也只有到这境况,“革命”神圣的光环才黯然褪色。
“yehi”、“wayehi”、或“要有光!就有了光!”(创世记1:3,中文新译本),是旧约圣经记载上帝所说的第一句话。这位上帝“说有就有,命立就立”(诗篇33:9),人既然做不到,只得认了。
美国是宗教改革运动的产物。宗教改革高扬神权与人权、贬低教权和皇权、奠定了个人主义的信仰基石,从而树立了以加尔文主义为核心的新教信仰体系和宪政民主体制。
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