“我该关心公义和政治吗?喔,不,主啊,不该!我的公民权在天上,我在世上的工作只是赢得灵魂。你把我放在人群里,是为了让我向邻舍传福音,而不是一头栽入追求公义和政治的运作。
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坐了27年的苦牢,然后又摇身一变,成为民选的总统,这对曼德拉(Nelson Mandela, 1920~)而言,不是一个他个人传奇的结束,而是另一个传奇的开始。
自2007年次贷危机(subprime mortgage crisis)引发全球金融危机以来,就不断有人在问:华尔街是否需要更多的监管?西方社会的资本主义是否已经走偏了?已经出轨了?已经忘
这洞是个黑暗的死穴,进去便陷入恐惧绝望无法自拔。这举动似乎不合情理:一个走到人生尽头的人和他的家人竟要卖掉为他长眠而准备的纵览群山翠色的墓地。我不再把癌症视为飞来横祸,而把它当做上帝赐给我的一个获得崭新超凡生命的阶梯。
1989年,对于中国来说,是不寻常的一年;对于中国教会来说,也是不寻常的一年。
文革与教会
1949年以后的“新中国”,社会的各个领域都是新的。一切都令人兴奋,令人目眩。中国人好像有了前所未有的自信,“从来就没有救世主,全靠我们自己”,这样的口号深入人心。
抗战胜利后,共产党和国民党逐鹿中原。到了1949年,虽然中国这片土地上仍有战火硝烟,但对于每一个头脑清醒的中国人来说,鹿死谁手已无悬念。
“我所教的,都是无法补偿的罪过。再也不能相信任何人任何事。我已经没脸见孩子们。”“我们这些教师也不得不像那些战败后剖腹自杀的军人们一样,死在学生面前才能消除自己身上的罪孽吗?”
杨凤岗博士近日当选业内最具权威的(美国)科学研究宗教学会首位华人会长,刘阳专访@杨凤岗《现在是信仰时代》“当社会失范发生在个人身上,他就会感到六神无主、无所适从,在多个不同价值观中摇摆不定,陷入精神分
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